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茶盏中的农耕移民文化

到山西长治市屯留区人家做客,无论造访时间为何时,不论主家的家境如何,主人定会拿出一把大水壶打火烧水。一把泥壶与数只茶盏“候”在桌上,直等到大水壶口吐着热气上桌。温杯烫盏,往温热的泥壶中抓入一大把大叶茶,接下来,沸水高冲、壶满手停、盖壶闷泡、低倒沏茶……完成这一系列动作后,主客便可就着大叶茶闲...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

新时代的鼓舞——晋南威风锣鼓

穿越更迭的历史风尘,站在180万年前的晋东南土地上,人类的第一支火种在这里点燃,从此,击鼓耕田,世代劳作!鼓声雄浑里,人类的黄河文明从这里起源,在华夏的人文始祖尧舜时期,在这片黄土堆积的大地上,威风锣鼓敲了五千年,响了五千年,也撞击了五千年!在壶口瀑布,黄河两岸,河水万马奔腾,咆哮澎湃,威风锣鼓...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

延续千年的尉村跑鼓车

随着鼓点越来越紧,鼓车越来越快,风驰电掣,两辆鼓车如同两列沉重的列车轰隆轰隆从身边驶过,在这悠久历史的晋南古村上又响起了千年不变的熟悉声音。帝尧之都,锦绣襄汾。襄汾东依太行山之南端,地当轵关古陉之始,中华文脉,绵延不绝,自古就是中华文明的发祥地,也是历代兵家争雄之地,演绎了无数动人故事。每年...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

贾村赛社:国家非遗文化的“活化石”

长治市潞城区翟店镇贾村是一个古老的村落,也是潞城区翟店镇的第二大村,地处潞城区西南,紧邻长治市潞州区至潞城区的潞阳大道,交通十分便利。据1974年在贾村村南发掘的古墓碑记载,东魏天平年间(534—537)已有村庄。贾村历史文化底蕴深厚,现遗存的古迹有:碧霞宫、玉皇庙、关帝庙、观音阁、三大士堂、三元宫、...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

民间剪纸艺术的灵魂是什么

郭梅花与她的作品 剪上生“花”——花样美 花样有新旧 因需而调整 剪纸作品以各种精美的花样,如人物、动物、花草、鱼虫等组成。成为剪纸艺术表现的基本“语言”, 在通过不同花样(语言)的组合表达各自的美感和情感时,要求作者很好地运用和掌握全面的剪纸花样语言,剪纸花样的不同运用对...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

民间柳编记忆编进柳条里

在编簸箕的柳编艺人李世德小板凳,腿儿短,爷爷坐上编花篮。新柳条,白闪闪,又细又长又绵软,左一编,右一编,编的花篮真好看。——儿歌《编花篮》在我的记忆中,时常会出现儿时农村的生活场景,在石碾磨旁,男人给大笸箩盛满糜谷,小女子手执小簸箕给碾盘添加粮食,女人在一旁用大簸箕闪簸,摇筛出的米如金似银,...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

运城绛州剔犀 乌间朱线漆里芳华

  打磨  抛光 “剔犀,有朱面,有黑面,有透明紫面。或乌间朱线,或红间黑带,或雕黸等复,或三色更叠。其文皆刻剑环、绦环、重圈、回文、云钩之类。纯朱者不好。” ——明黄成《髹饰录》 绛州剔犀,像云彩百转,似兽角坚硬,若翠玉温润,髹饰着红黑两色天然大漆,漆物表面剔出的肌...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

中国第一虎 山西布艺黎侯虎

中国第一虎 山西布艺黎侯虎
中国第一虎 山西布艺黎侯虎 李小梅对前来学习的妇女进行培训 黎侯虎集观赏、收藏、馈赠于一体,有鲜艳绚丽的表现力,又有纯朴的乡村气息。 历经数千年岁月的更迭、风雨的洗礼,呈现着中国悠久的传统文化,包含着中国人质朴的民风。 目光射日斑尾摇, 逞世杨风步若猫, 不住深山蹲炕角, 宁家护院驱魅魈。 憨态可掬的形态...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

原生态传统酿醋工艺

近年来,各种大工厂生产的醋充斥市场,很少有人在家酿醋,以至于传统酿醋方法几近断代失传。此情此景,着实堪忧。下面高乡上街村强裕喜历时三个月,走访十多位民间酿醋专家,并得到山西农业大学的有关专家指导,终于成功掌握传统酿醋工艺。强裕喜酿醋七步曲:一、醋粬:将莜麦,黑豆、豌豆、红高粱、玉米,黍子进行...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

民间道乐传承人“二满仓”

道乐是下面高乡珍稀的传统宗教音乐文化,国家级非物质文化遗产,被誉为世界道教音乐的“活化石”。它起源于东汉末年黄巾起义的舆论发动过程中。下面高乡相对闭塞的地理环境使道乐受外界文化影响较小,其演奏一直在中国民间打醮、超度亡灵等场合进行,形成了一种独特的中国传统文化表现形式。演奏道乐要有很纯熟的技...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

等待胡麻油缓缓流出

胡麻油又称亚麻籽油,是一种古老的食用油,它是从胡科植物脂麻种子榨取的脂肪油。胡麻生性耐寒,适合生长在西部,北部高寒干旱地区。在朔州市下面高乡赵家窑村,仍有一家老油坊利用原生态榨油法榨制胡麻油。这家老油坊建于1964年,全部采用老工艺,榨油设备都是20世纪60年代的,随着不断改进,过去炒胡麻用人工翻锅...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

鲜为人知的朔州面高喜唠

朔州市的平鲁区为县改区,东面有个乡原来叫下面高公社,纵贯南北的马营河把这个公社分成两大区域——河西区和河东区。河西区煤炭资源丰富,现已探明的煤炭储量4亿多吨,煤炭工业现仍然是全乡经济建设的支柱产业。河东区地广人少,荒山草坡面积大,发展生态农业具有优势。20世纪80年代,我和当时的县委书记王旭群同志...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

八音会传八方

八音会传八方
平鲁区下面高乡花圪坨村八音会,是当地人民群众喜闻乐见、具有鲜明地方特色的民间娱乐形式。古时,八音会的作用主要是祭神告庙,民间闹社火,过年闹红火。如今,人们在举行各种庆典、文娱活动、婚嫁大事时也要请八音会助兴。八音会已渗透到社会生活的多个领域,故而下面高乡有“八音会之乡”的美称。 八音会作为...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

平遥农耕文化溯源

平遥位于晋中盆地之腹,历史上晋阳湖曾漫无边际覆盖于此,随着地质结构的变化,晋阳湖不断枯涸乃至消失,先民开始在湖水退去的土地上生存并繁衍。聚落不断更迭,留下大量的印记。农耕,作为先民的生存手段相应而生,不断传承延续,形成了最古老的农耕文明。话题缘起随着科学技术日新月异的进步以及城镇化建设步伐的...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

一套图片集半部古交史——《图述古交》画册的价值与思考

外界对古交的印象是极其单一的,到处是轰轰烈烈开采的煤矿,环境被严重污染,文化十分贫瘠,农业落后到几乎被忽略。也怪不得别人,古交市就是一个因煤炭而设立的县级行政区,但说这块土地没有历史文化是片面的,它同样是中华农耕文明的一块重要拼图,这里曾设交城县治。更早在旧石器时代晚期就有先人在今古交凤凰岩...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

我的村庄我的平座

  平座远景 平座是生我养我的故乡,是一个隐藏在大山里的自然村落。故乡的影子,在一个个山头上,在一列列梯田里,在久远的记忆深处。 一 我的故乡,是十二世祖文官公从繁峙城小关庙街迁来,开荒、盖房、建设家园,起名平座,距今已二百八十多年。故乡位于恒山西余脉北麓,坐落在一个山坳间。坐北朝南三面环山...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

一块残碑忆古城

  藏在野草里的残碑 必须承认,我来晚了。 相隔不过十几公里,这么多年,多少次来回路过,竟从未有机缘相识,更没有深入去了解这里有个传奇人物和他故里的变迁。仓促而汗颜,就是这种感觉。站在伯虞村北口崭新的伯益塑像下,看过西面文化墙上图文并茂的业绩;手缓缓摸过被时光啃噬,被弹孔敲凹的明清民居墙壁...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

青山在

供人渡湖到对岸前去“挂山”的小船俗话说:“死生亦大矣。”关于生死,我们这里的风俗大多和山有关。青山静默无言,收容来了又走了的人。关于生,在农村,过去有人家生了娇儿贵女,担心幼儿早夭,就会找一块大山石,带上香烛祭品虔诚地祭拜它,并让儿女认它为“石干爹”或“石干娘”,以寻求庇佑。而祭祀逝去的人和...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

老屋情怀

老屋门前的大片稻田去年春季,连续下了好几场大雨。家乡有人捎信说老屋快要倒了,我和父亲立马回了一趟家乡。老屋位于江西省吉安市吉安县县郊以南,坐落于龙源口乡裕富村与峨田村之间的一个小村落内。这个小村落是祖先从南塘新屋分迁过来,三兄弟一起建了六幢六连屋和一个吴家祠堂。房屋构造古典大方,前后翘檐,上...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日

那山那村那人

公益林定点监测工作中,工作人员正在测量树的直径塔子沟风景区位于辽宁省阜新市水泉镇塔子沟村,以藏传寺院——积庆寺为主体,以摩崖造像、地藏殿等人文景观为主要内容,集山、水等自然景色与人文景观于一体。乍一听可能会觉得“塔子沟”这名字起得有些随意,但与黑龙江省的最高峰“大秃顶子山”相比,还稍显“庄重...
来源:《村委主任》杂志   |   时间:2023年10月19日
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乡村作为国家的重要积淀,承载着中华民族的历史记忆、文化传承和... [详细]
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高平刺绣的历史,仿佛可以追溯到那一片片沃土上最初的播种。它在... [详细]