动着人们的心灵，王实甫的一句“愿天下有情的都成了眷属”吸引了众多情侣前去游赏打卡，西厢村也因普救寺远近闻名，游人往来络绎不绝。
普救寺内的莺莺塔
普救寺原名永清院，后更名为普救寺，传说五代时，河东节度使作乱，后汉政权的刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣!”郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。这里是一座佛教十方禅院，位于永济市西12公里的峨嵋塬头，该寺坐北朝南，依山而筑，错落有致，地势高敞，视野开阔。南望中条山，翠若屏障，与中条第一禅林“万固寺”南北对峙;西眺黄河水白如银练，中国四大名楼之一的“鹳雀楼”和国宝“唐开元铁牛”近在咫尺。
据史料记载，隋初已有普救寺，再往前还可以追溯到南北朝时期，距今有1400多年的历史。千百年来，普救寺饱经沧海桑田，历经几度兴废。现在的普救寺是1985年后重新修复的，2002年被评为国家4A级旅游景区，是省重点文物保护单位。寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。
弥陀殿
寺宇布局以中轴线为准，依次为天王殿、钟鼓楼和大雄殿。东侧前为经院，后为僧舍等;西路为塔院、西厢书斋，最后是别墅花园。普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成，寺院部分在前，园林部分在后。普救寺的寺院建筑，大致分布在三条轴线上。从前到后，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿，张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧，莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧;中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁;东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。大雄宝殿内供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像，其中释迦牟尼佛像高三点九米，均是80年代修复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看，极具南北朝时期的特色。
也许是为了考验游客的诚心，要想去到普救寺，须得拾级而上，而这台阶数十分有意思，一共有台阶108个。根据佛教的说法，人的一生要经历108次磨难，这108个台阶便代表了人一生中要经历的108次磨难，假如游人诚心登完这108个台阶，寓意一生所要经历的磨难也自然会化解，此后便可以事事顺心。
进得普救寺，寺前广场上一把巨型同心大锁尤为引人注目。一面书“愿有情人终成眷属”，一面书“永结同心”字样，当即让人联想到了张生和崔莺莺的爱情故事。
大钟楼
唐代贞元末年，前朝崔相国病逝，相国夫人携女儿崔莺莺及家眷，送丈夫的灵柩回河北定州老家安葬，途经蒲州，因道路受阻，暂住于普救寺避难。而故事的男主人公张生是河南洛阳才子，去长安应试，绕道蒲州来看望好友，游寺时在塔下回廊巧遇莺莺，一见钟情，遂决定放弃功名追求莺莺。恰逢当地守卫蒲津桥的叛将孙飞虎听闻莺莺长得如花似玉，便带领5000人马将寺院团团围住，扬言三天之内不交出莺莺，要一把火烧掉普救寺，让僧俗寸草不留，引得满寺僧侣惶恐不安。老夫人迫于无奈许下诺言：“有谁能把贼兵退了，就把莺莺许配给他，并倒赔嫁妆。”张生听闻此事，当即书信给自己的义兄白马将军杜确请其解围。众人则登大钟楼看双方酣战、对阵厮杀，睹白马将军将孙飞虎生擒。
此处的大钟楼其实是一座重檐歇山式的仿唐建筑，楼上悬匾“大钟楼”，是中国著名书画大师董寿平先生所书。楼前楹联系现代著名书法家卫俊秀先生撰写，联曰：“高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀;钟声震寰宇，万念俱空悟世人。”游人登此楼似乎白马将军大败孙飞虎的雄姿就在眼前。
后花园
寺内还有座方形砖塔，原名舍利塔，当地百姓为了纪念崔莺莺，便把塔称为“莺莺塔”。莺莺塔高40米，是一座内方外方空筒密檐式的十三层四面锥型砖塔，距今已有450多年的历史。莺莺塔平面呈四方形，底层边长8.35米，南向辟门，内为方室，室内后壁有一佛龛。第一层塔室不设楼梯，室顶砌作叠涩八角穹隆，中有一孔可通上层。第一层以上塔身内部皆为方形空筒。塔上壁用砖叠涩出檐13层，塔身高40米。二至九层，塔壁内设有转角通道，设台阶，可攀登盘旋而上。二层以上各层四面辟门，但真假相间，门顶作拱形，真门可供游人眺望。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、重庆潼南区大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑;和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
这座塔最奇特的就是“回音效应”，在塔西20米处击石或拍手，塔上便会发出类似蛙鸣的声音，是旧时永济八景之一的“普救蟾声”。游人在塔西以下相击，可听到从塔上传来“咯哇!咯哇!”的蛙鸣声。“蟾声”不仅给莺莺塔罩上了一层神秘的色彩，还留下了一个寓意深刻的“师徒比艺留蟾声”的传说。
相传唐代，佛教大兴，河中府要在普救寺和中条山脚下的万固寺各建一座佛塔，因选不下能工巧匠未能动工。一天，从外地来了师徒二人，言说专揽浩大工程。两寺主持听说来了名师高徒，便将师徒邀至禅堂，商量建塔一事，师徒欣然应诺。
开工选在四月初八佛诞日。两寺主持当着师徒面说：“师徒各建一塔，要求塔身十三级一样高，青砖砌成一样料，施工期限一年整，明年此时见分晓。”当下徒弟选建万固寺塔，师父则建普救寺塔。话妥，各行其是。
大雄宝殿
话说这徒弟心高意大，自恃聪明，心想这可是个出人头地的好机会，便挖空心思，巧立名堂，把功夫全用在塔外型的精雕细刻上，妄图以此胜过师父。岁往月来，转眼已是第二年的四月初八，两塔同时竣工。验收那天，众僧身披袈裟，顶礼膜拜，香客如流，争相观瞻。俗话说，不怕不识货，只怕货比货。大家经过比较，都说万固寺塔八面玲珑，磨砖对缝，密檐楼阁，精雕细刻，齐声夸赞徒弟比师父艺高一筹。有诗为证：“佛塔倚中条，峻峭耸云霄，芙蓉连斗极，徒艺比师高。”徒弟听了十分得意。
正在这时，师父说道：“我建的塔是座宝塔，塔下压着一对宝贝——‘金蛤蟆’，击地即有叫声。”众人当场一试，果真如此，人人称奇，个个喝彩。亦有诗为证：“古寺紫气开，塔高望眼宽，师父造诣深，当年活鲁班。”顿时，徒弟羞红了脸，跪在师父面前请教。师父语重心长地说：“一座建筑，外形上的华丽美观固然重要，而内部结构更要有自己的独到之处。你要牢牢记住‘谦受益，满招损’这个做人的哲理!”
后来，人们渐渐揭开了莺莺塔产生蛙声回音的原因，主要在于此地无论地形地貌、建筑结构，还是建筑材料都极为特殊。具体讲，一个相当窄的击石脉冲，这些回波脉冲集中在100毫秒左右的时间内到达人耳，形成了与蛙声极为相似的感觉。四面八方的游客来到这里，都要俯首击石，聆听蛙鸣。
普救寺里传西厢爱情佳话，直到今天依然令人动容;师徒比艺留蟾声，直到今天依旧发人深思。到西厢村，游普救寺，感崔张绝世爱情，悟修己处世之道，一定让你流连忘返。
书斋
