武成门
运城，位于山西省西南部，北依吕梁山，与临汾市接壤，东峙中条山，和晋城市毗邻，西、南与陕西省渭南市、河南省三门峡市隔黄河相望。运城市古称河东，因“盐运之城”得名，是中华文明的重要发祥地之一。华夏民族的始祖黄帝、炎帝、蚩尤、尧、舜、禹都相继活动在河东大地上。尧初都蒲坂，后迁平阳，舜都蒲坂，禹都安邑，中国第一个奴隶制王朝——夏朝也在这里诞生。运城盐湖盛产“潞盐”已有4000多年历史，围绕盐湖衍生了许多人文景观。建于唐代的盐池神庙，令人敬仰的关公家庙，国内最大的武庙——关帝庙，还有司马温公祠、永乐宫壁画、普救寺、黄河铁牛、蒲州古渡遗址等均像珍珠般点缀在盐湖周边。当游客享受完运城盐湖的“两绝”，还可以饱览盐湖风光之旖旎，探寻华夏盐文化之神秘，在游乐中提高自己的文化素养。
运城盐湖
▚ 运城“中国死海”之印象
很多人都对中东的死海心驰神往，希望去那里体验漂浮海面、永不沉没的感觉。只是我们大可不必舍近求远，因为中国也有一个“死海”，就在山西省晋南盆地的运城地区。运城市区边上的盐湖是世界三大内陆盐湖之一，运城人利用此得天独厚的优势，将盐湖开发为一个集旅游、健身、美容于一体的旅游胜地，备受爱美人士的青睐。
运城盐湖曾以其四千年的产盐史闻名全国。它形成于距今约5亿年前的新生纪初期，面积约120平方千米，与著称于世的以色列死海一样，同属内陆咸水湖。以色列死海黑泥以氯化物为主，运城盐湖黑泥以硫酸盐为主，两者都富含有益人体的矿物质元素，且均在同一含量级上，对人体的健康有“异湖同功”的作用。运城盐湖除了与死海相似，还是一个充满生机的地方。它地处运城盆地最低处，为一典型的闭流内陆湖泊，犹如一块玉，阡陌纵横，银岛万千，碧波浩渺，湖光闪闪，自古就有“银湖”之美称。死海盐度奇高，含氧量低，致使各种生物根本无法生存，而运城盐湖水草丰富，芦苇匝岸，鸟语花香，生机盎然。
既然是“海”边，自是少不了浴场，运城盐湖景区中心的瑞莱斯漂浮浴场倚湖心岛而建，可供1000人同时漂浮和黑泥洗浴。于盐湖之中“人体泛舟”，在与湖水亲密接触的同时，湖水所蕴含的各种微量元素会有效滋养人的肌肤，洗礼身心。不仅如此，湖底的黑泥极具价值。运城的黑泥养生城毗邻瑞莱斯浴场，是一家以黑泥洗浴为特色的现代化SPA场所。在养生城中可尽情享受盐水漂浮静养，以及风格迥异的日式黑泥洗浴、土耳其式黑泥洗浴、死海盐浴等，感受泥加盐水的神奇养生功效。
运城盐湖已有五千年的开发史，始建于唐朝的池神庙在盐湖北麓的市区，风神、池神、日神三座大殿一字并列，世所仅有，堪称中华庙宇建筑艺术之“孤本”。享受洗浴之后，精力充沛，盐湖周边不少旅游景点值得一游。步入盐湖西头的解州关帝庙，可感受“忠、义、仁、勇”的精义。若是情侣出游，不妨西去永济市的普济寺，在莺莺、张生定情的地方许愿，徘徊于寺中的张生西轩、梨花深院、书斋院，宛如走进《西厢记》。情侣们还可以去莺莺塔边呼唤爱人的名字，听听爱情的回音。距关帝庙不远的地方就是中国四大名楼之一的鹳雀楼，登楼欣赏“白日依山尽，黄河入海流”的景象。盐湖往北，可去鸣条岗舜帝陵怀古寻根；往西南，是与敦煌齐名的永乐宫壁画……丰富的人文景观定会给运城之行增添色彩。
▚ 走进运城解州关帝庙
解州关帝庙
我每到一地总要探访关帝庙，关二爷是我多年来崇拜的英雄。运城是关二爷的故里，到了运城，当然更应该去拜访一下关老爷了。解州关帝庙被誉为“中国传统道德文化的神圣殿堂”。道教主流全真派圣地解州关帝庙位于山西运城市解州镇西关，北靠银湖盐池，面对中条山。解州东南10千米处的常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。其创建于隋开皇九年（589），宋明时曾扩建和重修。清康熙四十一年（1702）毁于火。经十余年始修复。现关帝庙坐北向南，总面积1.8万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘备、关羽、张飞桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，易使人触景生情，沉浸于“桃园结义”的美好故事中；中轴线北端的主庙是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑规模宏大，气势非凡，雕梁画栋，庄严肃穆。身临其境，无不使人对关公肃然起敬。中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生；中轴线北端东西两侧为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等。这些附属建筑与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，却又有着主庙所不可替代的功能：加深人们对关公生平的了解，加强人们对关公的崇拜与敬仰之情。
临猗双塔
结义园由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。残存高2米的结义碑一通，白描阴刻人物，桃花吐艳，竹枝扶疏，构思奇巧，刻技颇高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。关帝庙除古建筑外，还有琉璃影壁、石头牌坊、万斤铜钟、铁铸香炉、石雕饰品、木刻器具以及各代石刻23块，各朝题诗题匾60余幅，还有其他的零散文物，都是值得一观的艺术精品。关帝庙自古就是游览胜地，又是全国最大的祭扫关帝的场所，游人信士络绎不绝，香火不断。如今经过多次修葺、彩绘，关帝庙更加壮丽辉煌。
▚ 永济蒲津渡——开元铁牛
铁牛和铁人
蒲津渡遗址位于山西省永济市区西18千米处的蒲州古城西门外，在黄河东岸，东与《西厢记》故事发生地普救寺相依，西与全国四大名楼之一的鹳雀楼相望。蒲津渡为黄河渡口之一，河桥始建于春秋时期鲁昭公元年（前541），唐开元十二年（724）改建为铁索连舟固定式曲浮桥，后因黄河改道，渡口废弃，被淤泥埋没。1988年，经勘探，明确了遗址的方位，1989年出土了唐代系缆固桥的铁牛。1991年3月，对该遗址进行全面发掘，出土的遗物有铁人四个、铁山两座、铁墩四个、七星铁柱一组(七根)、明代防护石堤约50米及明正德十六年（1521）记事碑一通。
蒲州故城相传为尧、舜帝故郡，是一座具有政治、经济、文化和军事意义的历史名城。现存蒲州城为明嘉靖三十四年（1555）地震后在唐故城基址上屡次修葺的内城遗迹。内城周长5400米；外城为唐代夯土城墙，城周长约5700米。内城明代砖砌城墙保存完好，城中心鼓楼台基尚存，为砖砌方形形制，台基四面有砖券洞门，大门上方各有匾书。古城墙及四大门瓮城遗址尚存。外城夯土城墙高于地面5米左右。
黄河大铁牛
蒲津渡是古代黄河的一大渡口。蒲津渡自古以来就是秦晋之交通要冲，历史上有很多朝代在这儿建造过浮桥。《春秋左传》记述：“昭公元年，秦公子咸奔晋，造舟于河。”《初学记》：“公子咸造舟处在蒲板夏阳津，今蒲津浮桥是也。”《史记·秦本纪》又载，秦昭襄王五十年（前 257），初作河桥。张守节《史记正义》谓：“此桥在同州临晋县东，渡河至蒲州，今蒲津桥也。”之后东魏齐献武王高欢、西魏丞相宇文泰、隋文帝都在此处建造过浮桥。唐初，河东为京畿，蒲州是长安与河东联系的枢纽。开元六年（718），蒲州被置为中都，与西京长安、东都洛阳齐名。开元十二年（724），为了加强对唐王朝的大后方河东地区及整个北方地区的统治，唐玄宗任命兵部尚书张说主其事，改木桩为铁牛，易笮索为铁链，疏其船间，倾国力对蒲津桥进行了大规模的改建，《通典》《唐会要》《蒲州府志》均记载此事。
运城李家大院
金元之际，浮桥毁于战火，只剩下两岸的铁牛。后来因三门峡水库蓄洪而使河床淤积，河水西移，铁牛被埋入河滩。1989年8月，蒲津渡遗址经勘查发掘，处于黄河古道东岸的四尊铁牛全部出土。发掘地距蒲州城西墙51米，距西城门110米。铁牛头西尾东，面河横向两排。伏卧，高1.5米，长3.3米，两眼圆睁，呈负重状，形象逼真，栩栩如生。牛尾后均有横铁轴一根，长2.33米，用于拴连桥索。牛侧均有一铁铸高鼻深目胡人作牵引状，现已露出地面部分高1.5米，肩宽0.6米。四牛四人形态各异，大小基本相同，据测算，铁牛各重30吨左右，下有底盘和铁柱，各重约40吨，两排之间有铁山。这四尊铁牛是至今我国发现的历史最早、体积最大、分量最重、数量最多、工艺最精的渡口铁牛，是中华古代文明成就的又一重大发现。
