“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”自古以来，在山西阳泉一带一直都有佩戴黄历包的习俗。黄历包中填充着中药和香草，对驱虫消毒、提神醒脑、散浊化瘀都起到一定的作用。不过手心大小的黄历包需要经过打禙、裁剪、贴面、画图、贴图、刺绣等多重工序才能制成。在这一针一线里展示着绣娘们的心灵手巧、别出心裁，也寄托着绣娘们祈祷吉祥如意的重重心意。晋绣能手、皇历包的制作人孙玉英将晋绣赋予皇历包之上，不断推陈出新，将皇历包传承、发展，让更多的人了解晋绣、了解黄历包。
皇历包，真小巧，
挂在身上添美好，
传奇古书万年历，
朱砂草药包内藏，
一针一线绣真情，
祝福满满古风长。
皇历包，是传承在太行腹地山西阳泉民间的一种古老香包。香包在我国的历史非常久远，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”出自屈原《离骚》中的名句，表现了古人把装满香草（江离、辟芷、秋兰）的佩帏带在身上的情景。阳泉皇历包，是颇具北方特色的香包，状为锁形，包面是寓意美好的精美刺绣，包内不仅有中药与香草，还把中华文明的结晶皇历（万年历）装入其中，寄托着心灵深处的美好祝愿，渗透着祈福避邪的象征意义。皇历包，展现着生命、活力的古老精神风貌，表达着淳朴、健康的民俗文化内涵，蕴含着华夏文明博大、雄奇的民族气质。
纯朴古老祈福吉祥
阳泉郊区孙家沟村，离市区仅十多公里，名字听上去有浓郁的乡土味，其实这是一个新型农村，小楼林立，花园秀美，完全可以媲美城市小区。网上闻名的晋绣能手、皇历包的制作人“山西孙姐”就家住孙家沟新村，一进到她的家，立刻被满屋的花红柳绿、各色五样的刺绣精品惊艳了，客厅一角的窗前沙发上，摆满了五彩丝线、绣件半成品，旁边的茶几上，是已经完成的各类绣品，有憨态可掬的儿童虎头鞋虎头帽和虎头围嘴、有精巧可爱的车饰挂件、有寓意吉祥的手帕鞋垫，还有时尚流行的刺绣手包钱夹，每个物件都是一钍一线纯手工绣成，色彩鲜艳，针脚细密，浓浓的乡土气息扑面而来，从穿到用，件件绣品无言地传达着充满古意的美好祝福。
“山西孙姐”真名叫孙玉英，一说话满脸笑意，眉宇间充满英气，一看就是一位乐观开朗、热情大方的巧姐，在她绣制的一众作品中，最让她得意的，就是皇历包，黄历包手掌大小，轮廓呈古代长命锁形状，上系红绳铜钱，下坠流苏，非常漂亮。包的两面按照传统习俗，绣上各种象征吉祥的图案，内部填充荆棘、薰衣草、薄荷、白芷、艾叶、藿香六种中药材以及一小包朱砂。
特别之处在于，祖先认为皇历（万年历）是记录天文历法的传奇古书，能看前世今生，能知祸福吉祥，代表天人合一，因而把皇历装入包中，这也是“皇历包”名称的由来，虽然随着时代发展，人们早已对自然界有了科学的认知，但传统所承载的象征意义一直延续至今。皇历包结合了草药驱虫消毒、提神醒脑、散浊化瘀的实物功效和皇历传达的庇佑平安、祈福吉祥的精神寄托，同时又通过绣面上图案营造的优美意境，把实用的功能、心灵的祝福与视觉的美好全方位地表达了出来。
皇历包虽然历史悠久，然而近些年却明珠蒙尘，传承断代，少有人知道。孙玉英和老艺人们经过挖掘抢救，才把传统技艺恢复。看她做好的皇历包，个个造型立体饱满，图案鲜艳大方，手感温润细腻，从内到外散发着中国传统文化的古典气息。玉英说，近年皇历包在民间很受欢迎，结婚、生子、祝寿、乔迁之喜处处得见它的身影，而且不同的用处，要配不同的图案，“孩子们佩戴‘满月包’、‘周岁包’，绣上鱼跃龙门，长蛇壁虎，寓意富贵吉祥、趋吉辟邪；年轻人喜欢‘婚礼包’、‘情人包’，绣上龙凤呈祥、金鱼戏莲，寓意百年好合、多子多福；老人们收藏的‘静心包’、‘保健包’，绣梅兰竹菊、松鹤延年，寓意四季平安、生活幸福。”是啊，一个皇历包就是一个美丽的故事，一个皇历包就是一种深深的情怀，一个皇历包就是一份浓浓的祝福。
硬绣工艺制作讲究
“别看这皇历包不过手心大小，但制作却很是讲究。”孙玉英说，最重要也最费时间的是两个包面的制作，使用的是传统晋绣的制作方法。前期要经过打禙（制作衬底）、裁剪、贴面、画图、贴图等几个环节的准备，才能开始刺绣。玉英拿出来皇历包锁形图样放在一张硬质的衬底上，比上图样均匀地剪下一对儿，这个衬底用玉英的话说叫“禙禙”，要制作皇历包，做好“禙禙”很关键，制作方法也是纯手工，先把第一层纯棉布铺在平整的木板上，用打好的面浆在布上抹匀，再将同样大小的面料铺上去，用擀面杖擀平压实，重复四至五层，在充足的太阳光下晾晒两天，就制成了硬质底。我国闻名的四大名绣，均是在一层布上进行刺绣，为“软绣”，而流传于太行山区的绣法“晋绣”与其他绣种相比，特点就在于它是在黏合在一起的五层布上进行刺绣，相对来说，硬度较强，难度较大，所以称为“硬绣”，而从绣品成形的观感来看，图案硬实敦厚，立体感强，更显朴拙粗犷，独树一帜。
剪裁好衬底后，玉英再用剪刀截面，将其贴在衬底上。面料的选择上非常的讲究，过去的年代平常人家主要选棉布，而现在选的是光泽度好、色彩艳丽的锦缎，这种面料不仅易于保存，而且所绣之物不易变形。线的选择也十分严格，为了使绣出的图案形态逼真、形象生动，玉英换掉了传统的纯棉线，用上了亮丽的冰丝线，色彩也从赤、橙、黄、绿、蓝等几种色线过渡到丰富的上百种彩色线。
玉英为新做的皇历包设计的图案是富贵牡丹，她在白纸上画图案可谓胸有成竹，“做得多了，图案都印在脑子里，别看一朵牡丹花，表现的方式也很多，给新娘子的就画盛开牡丹，给女孩子的就画含苞欲放的待开牡丹。”画好的图案剪下来后，贴在了待绣的包面上，接下来就是配线、调色、按照画好的图样把每一针每一线在硬质底上用力牵紧。刺绣针法的运用上也很丰富，玉英说，主要用到的有斜针、平针、散针绣、打籽绣、套扣绣、盘金绣等多种针法，“硬绣作品的表面都是十分立体的，每条线紧紧挨着，衔接要顺滑，不能有缝隙，这也考验了绣娘的基本功。”正反两个包面刺绣完成后，还要进行镶边、上细梁、放药材、缝合、坠流苏，经过十几道工序一个精美皇历包才算大功告成。
一针一线绣工致美
这是孙玉英为新婚夫妇特意设计的两只一组的“对锁”包，皇历包图案的正面分别是一龙一凤寓意“龙凤呈祥”，背面分别为“富贵牡丹”“如意蝙蝠”，观之色系过渡柔和，色彩应用精美，虚实相间的设计精妙无比，灵动十足，极尽绣工之美，一针一线间，传递出浓浓的喜庆气息。“像牡丹花的整体造型，要想体现出花瓣盛开的饱满，针法走势上必须要把控好，要顺着花瓣开放的方向去绣，要通过针法和不同色线的配合，表现出丰富的层次和立体感。”她拿过正在绣的牡丹花，比画着说起了自研的绣法“毛绣”，刺绣时牡丹花的每个花瓣，都要以中心为基准先分成三层，形状类似扇子，三层的线分别选同系列的三种过渡色，由浅入深，第一层的每一针都从花瓣最外的边缘向中心做，要根据花瓣的走向，针脚跨到第二层的中间，讲究平、齐、顺，第二层换上相对深的线后，开始做长针，同时每针间要留有隙，以便为第三层留下余地，最后一层，靠近花心，选最艳最亮的线，长、短针并用，银针飞舞间，一朵密不露地鲜艳欲滴的牡丹花就盛开了。忽然，一不小心，针尖扎到了玉英的手，缎面上留下了针尖大的痕迹，玉英稍想了一下，就势用上了“打籽绣”的针法，在原地绕针三圈后落针，形成几个环形疙瘩，几个小点的添加，无形中增加了花姿摇曳的动感，处理得十分巧妙，可谓是“弄拙成巧”。“脑子里要有画面，绣好一幅图案，光针线好还不行，还要会随机应变，因形就势”。
皇历包是文化产品，有美好的寓意，如何赋予它新的内涵？孙玉英动起了脑筋，她针对不同的用户，创作不同的图案，除了传统的“对锁包”、“单锁包”，还设计了合适悬挂、起装饰作用的“组合皇历包”、“福䘵包”，并拓展思路，增加品种，延伸设计了“车饰包”、“挂件包”，形状上也突破传统的“锁”形，根据不同的用途研制出了“葫芦形”、“动物形”等各种形状。在民间，蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍五种动物称为“五毒”，民谣曰“端午节，天气热；五毒醒，不安生!”“五毒”图案在民间刺绣中很常见，在皇历包上绣制五毒，包内装入中草药，随身佩戴，可避邪、祈祷、保平安！玉英根据这个思路，结合现代人的佩戴习惯，创新地设计了“五毒”小挂件，保留传统的图案和寓意，做成了四公分见方的牌状。在造型方法上采用了难度较大的“挑绣”，这个绣法绣塑结合，增加了图案的立体感和趣味性。刺绣时，要先把图案轮廓用滚针绣出来，再从边上开始上挑，“挑的时候要掌握好松紧适中度，太紧了第二层找不到针眼，太松了针眼松懈，会露出里面的填充物，而且每一层都要按针眼去挑，挑出来才会有花纹。”她做好的“五毒”挂件，小动物仿佛都从包上跳了出来，活灵活现，惟妙惟肖，古拙质朴，生动传神，鲜明地展现了原始文化遗存，富有浓厚的乡土气息。
七彩丝线蕙生福
生于1973年孙玉英，可以说是孙家沟村的原住民，出生成长在孙家沟，出嫁成家后还在孙家沟；小时候住在孙家沟的农家院，现在住的还是孙家沟的楼房新村；幸福生活在孙家沟，创业发展也在孙家沟。孙家沟村历史上属于文化底蕴深厚的平定古州，在那个男耕女织的时代，她从小就跟着家里人与针线为伴，缝衣织补，绣花纳鞋，深受传统教育和女红的影响。不仅如此，天资聪颖的她，中学毕业后又学过裁缝，卖过服装，她做服装销售时，有的衣服因为放的时间长出现了破损，她就绣朵花织个图案，巧手创意织补后，竟然成为了抢手货，业余时间里她一直放不下喜爱的刺绣，勤奋不缀，只要有机会，就在网上学习刺绣知识。网络学习中开阔了视野，了解了各种绣法的特色，激发了她重拾绣针，找回传统晋绣的信心。扎根在阳泉的山西蕙生福贸易有限公司是一家专营本地民间工艺品的公司，得知孙玉英的想法后，主动邀她加盟。皇历包地域特色明显，实用又美观，在总经理赵丽娜推动下，由玉英和老艺人们共同挖掘恢复了濒临失传的皇历包制作方法，作为蕙生福主打绣品推出后，皇历包很快就受到了市场的青睐，2018年，玉英辞掉工作，放下了所有的事情，开始成为专业“绣娘”。
晋绣来源于民间，来源于广大劳动人民的生产生活，孙玉英设计的绣品，始终秉承着历史渊源，爱生活，接地气，存留传统文化的印记。2016年8月，孙玉英参加了第三届“三晋巧姐”精品展，她制作的皇历包选取了经典的民间图案元素“松鹤双延”，双鹤体态优美栩栩如生，寓意长寿幸福，相伴一生，这件作品获得了“最佳手工技艺奖”。一般人认为，刺绣就是时间和精力的累积，但事实上，刺绣对针法和技巧的要求特别高，更需要创造性的构思，来表现刺绣主题的活力和张力。2018年12月，玉英参加了山西省“神工杯”刺绣技艺大赛，赛制要求绣娘们在一块20厘米见方的硬质底上现场抽题绣出图案，考试题目是“花朵”，玉英绣了她最拿手的牡丹，她通过巧妙配色，绣出了雍容华贵的牡丹，还配了一只翩翩的蝴蝶与花呼应，不仅针脚密实、针法细腻，更重要的是色彩搭配舒展协调，图案多变，形态万千，无论是构图还是意境都令人耳目一新，最终获得了第四名的好成绩。
网红“巧姐”刺绣“达人”
勇于创新刻苦钻研，玉英逐渐成为远近闻名的刺绣“达人”，村里的姐妹们经常来请教学习，玉英在村领导的支持下成立了刺绣工作室。村委办公楼里专门辟出了刺绣基地，每天下午，在玉英的带领下，几十名妇女围在一起，拿着针线讨论着花样和绣法，拿着自己的绣品互相交流着。有些零基础的姐妹，想学又怕学不会，玉英主动给她们买上线准备上材料，手把手地教，经过培训学习后，姐妹们掌握了刺绣的基本方法。刺绣小组的成立，让村里越来越多的人爱上了刺绣，掌握了刺绣技艺。“我们现在经常能接到订单，刺绣不仅成了姐妹们的爱好，也为大家增加了收益。”2019年12月的山西省文博会上，“蕙生福”公司带去了孙玉英和“巧姐”们的作品，一位来自西安的客户看中了孙玉英的刺绣作品，签订了制作2000份十二生肖挂件的合作协议，在玉英带领下，刺绣小组的“巧姐”们共同努力，这批刺绣在2020年正月初八按时完工并受到了客户的好评。
她不仅培训本村的刺绣爱好者，还在蕙生福公司的组织下，为公司签约的一百多名“绣娘”进行授课，一对一，手把手，把黄历包的绣制方法从纹样设计、绣艺针法以及构思配色，进行精心讲解，不仅推动了“晋绣”文化的传承创新，更带动了妇女姐妹们的创业就业干事业。要把晋绣的品牌打响，要把皇历包的美名传播，玉英还想到了近年很火的网络直播，今年年初她开设了“山西孙姐刺绣”抖音号做起了直播，“今天我给大家讲牡丹花瓣的刺绣，首先要画好图选好线，接下来，我来教大家送线和针法技巧，请大家仔细观看。”通过网络向刺绣爱好者传授刺绣技艺，“网上‘授课’已成为她日常生活的一部分，由于讲解的直观生动，开播时间不长，粉丝就达到一万多人。不少网友通过看直播直接订货，让玉英着急的是，网友们太热情，而自己的作品是手工制作，实在是供不过来。临汾市大宁县妇联承接了国家卫健委的扶贫项目“车挂饰”订单，而当地的妇女们苦于刺绣基础差，完成有困难，在网上看到玉英对每一件绣品、每一个图案深入浅出的讲解，细致精心的示范后，与她取得联系，请她去当地办班培训，她根据订单图案，设计了针法，并耐心地传授技艺，受到了学员们的高度评价。6月份，省妇联推出了“指尖晋韵，创意巾帼”直播带货活动，特地邀请孙玉英参加，她的主打产品就是皇历包，隐藏在山沟里的“土物件”瞬间被抢购一空，受到市场的认可和欢迎。
绣不够的家什物件，绣不完的美好祈愿，绣不尽的情真意切，从厚重的民间传统工艺中发现晋绣的源头和魅力，发现古老皇历包等文化产品中蕴藏的传统文化，带领姐妹们创新致富，孙玉英传承的勇气和创作灵感飘逸在灵巧的指尖上，飞扬在时代的大潮中。
