塑天官神像石碑
前言
新民村位于山西吕梁麓，黄河东四十里，距离石、柳林约六十华里，整个村庄坐北向南，四周绿树成荫，冬暖夏凉，到五六月间，枣树开花，芳香扑鼻，全村置身于绿色的包围之中，是十足的风水宝地，人财两旺。现村中常住人口500人左右，分布在全国各地的人口400多人，再加上陈姓居民100多人，总共1000多人。
王家山村以前属离石县管辖，离石的前身是永宁州，1912年民国元年改为永宁县。1914年民国三年，永宁县改为离石县。1917年阎锡山实行村本政治，设立编村，每编村若干闾，每闾五邻，每邻五户。一个编村三百户左右。而王家山村属王家坬村公所管辖，后在离石分县时划归柳林县管辖。那么为什么王家山村要改名叫新民村呢？据我所知，村名大多与姓氏相联系的，据说大约在清朝前，张家庄王姓人在此安营扎寨，起名叫王家山村，到清朝道光初年（推测），陈姓居民从临县碛口西湾移居此地。随后我们李氏先祖也从陕西移居此地居住。那么王家山村名叫了几百年，为何要改名？我想原因大致有三：一是王家山村现无王姓居民，姓氏与村名不符；二是因本县叫王家山村的太多，容易混淆；三是因为王家山村近年来发生了翻天覆地的变化，人民生活有了很大，从洪洞大槐树移居本村，因为洪洞是山西移民集散地。而我们的祖先当时也应在其中，从当时流传的歌谣看，这次移民与明朝初年大移民有密切的联系，就是＂问我祖先来何处，山西洪洞大槐树，问我老家在那里，山西洪洞老鸦窝＂，据说汾阳市罗村李姓与我村李姓是同族。那时李姓兄弟两人，老大就是我们的祖先，老二迁往汾阳罗村。
村西头五道将军庙是同治七年（公元1868年）为了保佑全村人平安无事，发财富贵修建的，所以逢年过节时全村人都到五道庙、天官庙前烧香磕头，求神拜佛，保佑全村人平平安安，兴旺发达。
据说村里原先也有家谱，在土改时丢失，所以村里以前史料的提高，所以叫新民村比较符合实际情况。
李姓可能是道光二十年，即公元1830年左右，清朝大移民时以无法考证。只是在五道庙半块碑文上有些记载，但很不完善，大都是听传说和推算了解的，难免有不实之处，以待后人考证。
前年，荣锋、云青、贵平等人着手编写《李氏家谱》，我听后非常高兴。现在编写工作已经完成，打算印制成册，以供族人惠存及参阅，约我商议编纂事宜，并邀我成为此簿籍的顾问，编写前言，我欣然答应。因为编宗谱有一定的历史价值，为李氏族人追思先祖，理清世系，定位自己，有了详实的可靠依据，是值得庆幸的大好事。我看了他们整理的底稿，对他们收集、整理工作的执着、耐心和毅力深表敬佩。看似一册家谱，实则是一个浩大的工程，他们历时三年多，足迹遍布四县二十来个村庄，翻阅相关史料，搜查古墓古碑，寻访知情人，整理汇总资料，实在不是一件容易的事情。我们今天稍有成就，理应回报祖先，孝敬父母，对的起族人，并以此倡导族人积德行善，团结奋进，励精图治，使李氏未来再铸辉煌！也算是我们对先祖，对新民村这块土地养育之恩的报答吧！
新民村李氏第八代孙：李光胜
二O一九年八月
民族信仰姓氏图腾
姓氏图腾是被人格化的崇拜对象。所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力、会保护自己、并且还可以获得他们的力量和技能。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。
李姓图腾——李氏姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作狸、理，通假谐音作李，李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救，因得“李”姓。一獬豸作吞势，倾向为伏獬豸之士，为公断之族。
族谱告成祭祖文
家之有宗谱。犹国之有实禄也。可以觇门庭之兴衰，可以知子孙之多寡。有美德则旌而表之。
如硕儒也。孝子也，节妇也，贞女也。使人知有所劝。有邪行则驱而出之。使人知有所惩。意美法良。其由来也久矣。我族人丁繁衍。旧谱失传已久，苟不修而辑之，甚非所以敦睦宗族也。今由第九代子孙发起，经三载奔波。兹于二零一九年中秋前将初稿告竣。伏思木本水源，宜先型之远溯。荣枝茂叶，均祖泽所栽成，敢将族谱告成情形，昭告于列祖列宗。谨具果酒供品用伸奠献。尚飨。
李氏家族第九代孙：李贵平
二零一九年八月
祖训
祖训是指由先祖遗留下来的对子孙立身处世，持家治业的教诲，对人的修身养性有着十分重要的作用。总的内容有：
明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨；克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦姻，六行皆臧；礼义廉耻，四维毕张；处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常；贻羞宗祖，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆；汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。
家训
家训是指本族人对子孙后代立身处世、礼仪道德、修身养性、持家治业的谆谆教诲。对个人的成长有着非常重要的指导作用，经商讨初拟我族家训如下：
羊跪乳恩 孝悌为先
总则
遵纪守法，明礼诚信；睦邻亲友，礼貌待人；孝梯为先，诚信为本；惟耕惟读，恩泽子孙；崇尚科学，破除迷信；教子有方，督学成才；尊老爱幼，男女平等；夫妻相敬，兄弟和顺；不奢不侈，颗粒成禀；婚丧从俭，持家以勤；嫁女择婿，勿尚重聘；积德行善，不惟俗论；勤俭持家，节约理财；勤劳致富，家兴业旺；自强自立，处事以忍；广结进取，不谋非分；酗酒无度，伤其身心；聚众赌博，财帛散尽；贪婪飘荡，荒废青春；胡作非为，辱没先人；恋衙投宦，必爱人民；忌才害贤，毒族害群；一谦受益，一满招损；神灵有鉴，莫辱斯文；阴受其殃，阳恶是因；安贫乐道，其心也欣；不肖为贤，浪子如金；振兴美族，直上青云；秉公惩戒，繁荣后昆；恭愿后裔，永传家珍；百世不竭，积厚且纯；张德扬惠，守规遵训。
家规
家规是一个家族（家庭）传承下来的教育规范子孙后代的规则，也叫家法。由于我族家谱失传，家训家规无处查询，趁这次编写家谱之际，重新制定新的家规，希望族人能自觉遵守执行。不妥之处下次修谱时完善。
1、族长：家族全体成员推选一名德高望重的人员担任族长，具体负责族谱的保管和续修、祖坟的保护等事宜。
2、续谱家谱要定时续修，一般情况下每30年小修，60年大修。
3、祭祖每年的正月十五、清明节为祭祖日，家族所有人员都要自觉参拜祖先。
4、敬老：子女对父母要孝敬，以报养育之恩。对不孝敬父母甚至虐待父母的族人要批评教育。
5、育子：对待子女要严加管教，不能养而不教，放任自流。特别要重视子女的学习教育，家里再困难也要让子女接受九年义务教育。
李氏家族图腾
绿树成荫的新民村
